Prehòd (450 m s.n.m.) es un casal muy antiguo, recordado ya en 1300, situado en la ladera oriental del monte San Bartolomeo (624 m), en cuya cima había, hasta el siglo XIX, la iglesita homónima de San Bartolomé, de la que solo quedan algunas piedras. Del topónimo Prehòd, con el sufijo esloveno -ščak (transcrito en grafía latina como -szach, -schak, -schag, -scach), surgió el apellido esloveno Prehojščak (Prehòd + ščak = Prehojščak; la unión de d con s o š dentro de la palabra produce en esloveno la j). Cfr. los adjetivos čedajski, bléjski, beograjski, derivados con el sufijo -ski de los topónimos Čedàd, Bléd, Béograd. El apodo Prehojščak, convertido luego en apellido, designaba en origen al habitante de Prehòd o a la persona originaria de allí. El apellido se extinguió hacia 1900. Según los registros parroquiales de San Leonardo, el apodo Prehojščak convivía con el apellido 'oficial' Sibau/Shibau, y las dos formas onomásticas eran usadas indistintamente por los compiladores: 1630 (fil. Bartholomaei Sibau de Prihott), 1634 (Gessa Sibaliza di Precot), 1646 (Agnete Prehoshiza de Prehot), 1650 (Stephano Sibau dictus Prihoszahk), 1655 (Stephanus Shibau de Prihhot), 1612 (Marin Prehosciz de Clastra, libros de bautizados de San Pietro), 1652 (Stephanus Prihoiszhak), 1674 (fil. Stephani Prehoiscach de villa Kosiza), 1688 (fil. Stephani Prehotszac de Prehot, libros de bautismos de San Leonardo); 1686 (matrimonio entre Andream Thomasetig 'sub Castro B.MV' y Marinam filiam qm. Joannis Prehoischak de Clastra apud S. Bartholomaeum in Clastra, libros de matrimonios de San Leonardo). Los párrocos de San Leonardo y San Pietro agregaban a los habitantes del casal Prehòd (una sola familia) o a la comunidad de Cosizza o a la de Clastra. Actualmente los habitantes del casal Prehòd son llamados Prehuojani.