El conjunto de apellidos como Diodato, Deodato, Diodati, Deodati, Didato, Di Dato y otros relacionados tiene como base el nombre cristiano Diodato / Deodato, que continúa el latín tardío Adeodatus o Deusdedit, cuyo significado es “dado por Dios” o “donado a Dios”. Se trata de nombres de carácter augural, gratulatorio y devocional, que solían asignarse a hijos largamente esperados como expresión de fe, agradecimiento o protección divina. En este sentido, estos apellidos se inscriben dentro de una amplia tradición de nombres teóforos, y se relacionan semánticamente con otros como Donato, Teodoro o Nataniele, que también expresan la intervención de lo divino en el nacimiento.

A partir de esta raíz se desarrollaron diversas formas patronímicas y variantes, como Diodati y Deodati, que indican descendencia o pertenencia familiar, junto con formas simplificadas o dialectales como Didato o Di Dato. En conjunto, todas estas variantes reflejan la evolución lingüística y regional de un mismo núcleo onomástico de fuerte contenido religioso.

Dentro de este mismo campo semántico se encuentran otros apellidos que expresan fórmulas de bendición o invocación divina, como Diotallevi (“Dios te ha levantado”), Diotajuti o Diotiguardi (“Dios te ha ayudado / protege”), Diotisalvi (“Dios te ha salvado”), así como formas interpretadas como contracciones de expresiones completas, por ejemplo Mantegna (posiblemente de Dio te mantegna, “que Dios te mantenga”) o Vacondio (“va con Dios”). También aparecen apellidos como Servadio y Graziadio, con significados de “servidor de Dios” y “gracia de Dios”, respectivamente.

Por otra parte, algunos estudios señalan que ciertos apellidos de este tipo —como Deodato, Di Dio, Amodio, De Santis, Amen o Servadio— pudieron haber sido asignados en contextos particulares, como a niños expósitos o abandonados, otorgándoles un nombre simbólico con contenido religioso, protector o esperanzador.

En conjunto, todos estos apellidos comparten una misma lógica cultural: la de expresar, a través del nombre, una relación directa con lo divino, ya sea como agradecimiento, protección o invocación, reflejando una de las dimensiones más profundas de la onomástica cristiana medieval.